凌苒却不进去：“既然你错了，你也道歉了，我就原谅你了。但是你得满足我一个要求。”

　　“什么要求。”邵承志好奇。

　　“先答应，答应了再说。”凌苒得寸进尺。

　　邵承志有点怀疑，有点担心：“你要我答应啥？先说明白。”

　　“你先答应。”

　　“你先说。”

　　“你先答应嘛，你答应不答应。”凌苒又开始晃邵承志胳膊，像扭牛皮糖。

　　“好吧，好吧。答应你。”邵承志头疼，女人怎么可以这样，蛮不讲理，“你要想要嘛？”

　　其实凌苒也不知道自己要干嘛：“先进去再说吧。”凌苒吧邵承志拖进屋里，脑子里在想着，提什么要求让这混账东西好好为难为难，一定要整得他苦苦哀求才行。

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　　两人为庞主任而吵的这次架，到此刻是烟消云散了。其实无论邵承志还是凌苒，心里都是有点不舒服的，邵承志觉得凌苒说话不付责任，乱忽悠别人也算了，还不知错，不认错，不改正，这才是大问题，是人品上的大问题；而凌苒则认为邵承志小题大做，上纲上线，莫名其妙，最糟糕的还不是这些，邵承志态度不好，不会哄人，倒要自己去哄他，是可忍孰不可忍。

　　但是这毕竟是个八竿子都打不着的庞主任的家务事，两人刚确定恋爱关系，自然不愿意为了个不相干的人吵架，于是就心照不宣的一致把这事丢在了脑后。

　　两人当时还没意识到，这种关于道德的辩论，竟然是他们永不休止的争执之源，其实是因为他们两人有观念上的区别。

　　凌苒是那种人人应该为自我负责的小资阶层的思维方式，这种思维方式下，每个人都是理性的，都有判断决策的能力，所有的错误都是自己判断失误造成的，人人都应该为自己的行为、决策买单，如果你上当受骗，那不是因为你自己贪就是因为你自己蠢；而邵承志认为，人人都应该对自己引导别人的言行买单，邵承志这种思维的假设是人分优势地位和弱势群体，优势地位者起指导作用，弱势地位者是信息的被动接受着，无判断能力，所以前者必须对后者负责，就像牧师带领着上帝的羔羊，就像政府指挥农民抗旱排涝。

　　另外就是，凌苒在他们第一场吵架时，还没意识到，他们的吵架也会一直一直遵循这样的处理模式——两人吵架，邵承志气得摔门而去，凌苒各种花言巧语，各种手段媚态，哄老公。

　　凌苒回顾自己的婚姻时，苦笑着说：别人家里，都是男人哄女人，老公哄老婆。我肯定是人品不行，遇到这么个千载难逢的极品。我这个女人做的太没面子，我这个老婆当得窝囊透了。

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