严重的反社稷行为，必要枪毙？”
阜宁县令苦笑道：“这种诛心罪名，就有些扯了，反倒叫人听了觉得笑话，没人信啊。所以说，最简单的办法，就是活用诛心之意。”
“既是有逼着佃户给狗披麻戴孝的，那么，欺男霸女的事有没有？强取豪夺的事有没有？把这些事搬出来，是比国公理解的诛心之论更有用的。”
“不知道国公是否知道，本朝开国之初有这么一首逆诗。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜……后面下官就不敢诵了。”
“下官的意思，就是……呃……”
阜宁县令想了半天词，才想到一个刘钰之前用过的词，再三告罪之后道：“呃……国公万万、万万不要发怒。”
“下官以为，国公的……呃……三观，对，三观，国公的三观和天下人大为不同。”
“我之前诵的那句逆诗的三观，与本朝太宗皇帝那时候的三观，也大不同。就拿当时的联虏平圣朝义军一事，亦或者开关借兵为君父报仇之类的话，这在当时很多人就觉得是正常的。但太宗皇帝移风易俗之后，才普遍觉得不正常。”
“再比如，前朝得国之正，早有说法。但于太宗皇帝之前，其所正者，指的是起事‘乱’天下的是红巾军，朱洪武非是先起来造反的，因为这些逆贼将天下祸乱了，他来平定天下，不是篡逆谋反，是以为正。”
“而太宗皇帝后，言前朝得国之正，源于驱鞑虏、起于布衣，此真正也。毕竟这么论前朝，本朝才至正。”
“也就是说，本朝太宗皇帝之前，先起兵的不正，天下已经乱了再成事的方正。而本朝太宗皇帝之后，则呃、对，三观，三观则是越早越正，谁先举的旗谁就正，越早就越正。毕竟韩林儿不是传位于朱洪武，而太祖皇帝是承高迎祥的名号。呃当然……这个，圣朝鼎定后，何以谓之‘起义’这就另有说法，早归早，还必要义，不能只论早……”
“不过，总之，下官的意思，就是国公以为天大的事，天下人觉得其实是小事；国公以为天大的错，天下人觉得其实不是大事；国公觉得一些小事，天下人觉得是大事……甚至于，有时候国公认为是对的，别人却以为是错的。”
“要办事，要么移风易俗让天下人觉得你做得对；要么，就还是要顺着天下人的三观来办。”
“所以，国公觉得他们该杀，下官也觉得有道理，但于天下三观而论他们不该杀，杀了就是暴虐。”
“但如果，拿给狗披麻戴孝这个事来说，国公觉得，此事没什么用，要么均田、要么下南洋，解决生产资料的所有权问题，否则不要说治标不治本，恐怕标也治不了。”
“但是，读书人觉得下南洋暴虐、均田逆天理，倒不如弄出这种事来杀几个，弄得人人激愤更舒
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