不是现在才开始喊的。

　　从最早大顺派出测量船满世界跑去画海图、再到刘钰在阿姆斯特丹演说，都一直在大肆宣扬这个事。

　　这个事，从科学的角度上讲，和实验证明燃烧后质量守恒之类，更前沿吗？

　　显然没有。

　　但这个事，从传播学、塑造形象的角度上讲，那不知道要比科学院里做燃烧实验高到哪里去了。

　　毕竟，大部分人其实学不学质量守恒，这年月也不耽误吃饭工作生活。

　　但世界上所有人，都会每天抬头看到太阳。

　　提前嚷嚷了十几年、二十年。

　　这种事早已经传遍了整个世界，因为观测金星凌日测算地日距离，需要从不同的地方、不同的经纬度观察。

　　这，需要各个国家的配合。

　　哪怕，正在打仗呢，大顺也做出姿态，当成个正事以外交手段和各国提前沟通过，搞了个大新闻。

　　至于这件事的难度……只能说，与其说这是个基础科学，不如说工程学和数学计算的成分更多。

　　大部分人，都是感性的。

　　对一件事、一个国家，往往只会接受一个抽象的形象定义，而不会去理性思考种种内因。

　　如果从理性上分析，嚷嚷着要依靠金星凌日测算地日距离这件事，能否证明一个国家强大？

　　能。

　　因为这证明这个国家，其本土和殖民地，至少幅员辽阔，可以在不同的地方测算，从而利用简单的数学公式来推断下地日距离。

　　这证明这个国家的航海水平……呃，当然，这个不一定。蒙古帝国海军拉胯，但这并不妨碍他们搞子午线测量……但欧洲国家面对的现实，就是国家普遍不大，本土不可能够干这事，所以这也可以证明航海水平很高。

　　这证明这个国家的数学不差、很好，由此可以推出炮兵水平和棱堡攻防水平肯定不低。

　　这证明这个国家掌握了经纬度测量方法，由此可以推出其海军可以出现在大洋的任何地方。

　　这证明这个国家很富庶，因为若是穷的叮当响，多半是没钱投入到这种纯粹似乎是闲得蛋疼的基础测量中。

　　等等……等等，用理性可以推出许多东西。

　　但大部分人都是感性的，喜欢一个抽象的定义、一个相片一样的形象，从而在内心种下种子，按照自己的想象琢磨到底是什么样。

　　刘钰也正是通过这种心理，通过几件事塑造了大顺在欧洲的形象。

　　并不是启蒙学者那种“借东讽西”式的塑造。

　　一直以来，中国，在欧洲的叙事中，一直是一个类似于“背景画”一样的形象。

　　那里可以有挖金蚁。

　　可以是摸神灯的阿拉丁生活的地方，毕竟阿拉丁是生活在“中国的京城”。

　　可以是瑞典人嘴里的“皇帝会每天巡视自己的国土，聆听人民的声音”的大唐。

　　看到茶叶，想到中国；看到漆器，想到中国；看到丝绸，

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