却没有丝毫减弱。

　　徐院士和杨老也开始研究将秦政提供的茶叶替换成普通茶叶。

　　秦政没有打扰他们的研究，而是跑到民宿文化馆研究起瓷器的烧制。

　　现在的民俗文化馆招收的学员数量已经非常庞大了，尤其是瓷器，差不多有上百人。

　　再加上姚老爷子派来交流建盏烧制的徒弟们，民宿文化馆瓷器院可以说是兵强马壮。

　　瓷器院坐落在民宿文化馆靠近山林的边缘地方，这里有众多窑口，用来烧制各种瓷器。

　　秦政则是有一座专属的窑口，今天他就在这座窑口准备烧制瓷器。

　　他这次烧制的乃是失传已久的柴窑。

　　如果说瓷器史上哪一个瓷器最让人着迷，排在首位的必然是柴窑。

　　自从后周灭亡以来，柴窑的烧制技术便已失传，目前没有一件成品流传在世间。

　　柴窑有着比汝窑还要美妙的釉色，是真正的青如天。

　　秦政希望能够用获得的柴窑秘法完美的将柴窑重现。

　　在烧制柴窑之前，秦政先是搜集柴窑瓷器釉料的全部原料，然后再进行制作。

　　他要看看在现实世界中制作出的柴窑是否能够华夏瓷器之冠的名号。

　　制作釉料的原料颇为稀少，尤其是一些天然矿石，甚至已经失传。

　　还好秦政在桃源岛矿上找到齐了所有原料，这也让秦政松了一口气。

　　要是有秘法却没有原料，那才是真的难受呢。

　　釉料制作完成之后，秦政开始制作胎体。

　　为了更好的沉浸在制作瓷器的过程中，秦政这次既没有开直播也没有让人观看，而是一个人默默的制作着。

　　在秦政灵活双手的摆弄下，瓷胎很快就制作完成。

　　接下来就要沉下心来给瓷胎上釉了，这一步至关重要。

　　上釉前需要对瓷胎进行素烧，这样可以提高瓷胎的强度，保证在上釉时胚体不会变形。

　　因此秦政接下来几天一直待在窑口，潜心制作柴窑。

　　素烧之后，秦政便开始上釉了。

　　有着丰厚的制作柴窑的记忆，对于秦政来说这一步倒也没有太大的难度，很快便将一批瓷胎上釉完成。

　　看着眼前已经上好釉的胎体，秦政已经能够想象出这些瓷器烧制出来的绚烂了。

　　待到上好釉的胚体晾干之后，秦政将它们放入窑口，准备烧制了。

　　烧制柴窑使用的是桃源岛出产的松木，能够更好的将柴窑的釉色呈现出来。

　　柴窑的烧制需要连续不断的烧制二十四小时，在这期间需要时刻关注窑口内的温度。

　　秦政认真的蹲坐在窑口，时不时的添加柴火来控制窑口内的温度。

　　随着时间的流逝，秦政心中的期待也越发的浓郁。

　　只要这次烧制成功，失传了上千年之久的柴窑瓷器就能重现世间了。

　　换做任何一个瓷器制作大师，在这个时刻都很难保持镇静。

　　也就是秦政心志坚定，换做普通人恐怕都无法

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