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而且曲犁还能做的很小，相较于需要至少两人合力才能抬动的直犁，小型的曲犁一个男子便能扛在肩上走，非常方便在山间搬运。
至此，靠着制作的曲犁，去年六月至此的马良成功的在山越之中打开了局面。
而且此处气候温暖，即便七月也还能耕种。
结果就是去年收的最后一季粮食，彻底让马良在山越人中间博得了一个方便做事的地位。
那么从此处开始，后续要做什么便已经顺理成章了。
曲犁让山越耕田变得更加容易，简易的沤肥法让产量进一步提升。
用张神医提供的驱虫粉配方，让山越人寻常时免受毒虫困扰。
再勒令禁食生水生食，让山越的青年孩童彻底隔绝了被瘴疠侵蚀的困扰。
尤其博得山越好感的是马良的“禁生水食”令。
对于这个命令，山越头人一开始是拒绝的，毕竟江东气候本就温热，正好可吃生食。
再说了，烧火难道不要柴火？这些柴火还能换一些吃的呢。
无法，马良只得苦口婆心与头人们讲了生食当中有小虫，食之入体，噬脑吸髓。
而且与之相伴的，还有马良辛苦收集的大量病例。
尤其得到山越信服的是陈登无治而死的故事。
其一是因为陈登贵为广陵太守。
从会稽往北便是建业，属于江东的精华之地，而若是继续往北呢？
过长江便是广陵郡了，因此说这地方是山越的邻居也不算太过分。
其二是因为陈登所得之病在山越当中并不罕见。
人因这些病症而死后，偶尔还能看到虫子破体而出，山越甚惧，为其冠上了阴毒、水蛊虫、内疮寒等名字。
如今听闻有两位神医作保，称这类病症皆是来源于所吃之生食，山越头人们方才终于意动，一个个忙不迭保证定然督促麾下民众禁生水食。
马良并不仅仅自己和头人们讲，还遣了一起来的董厥和武陵蛮们去山越人当中讲解这些危害。
此行是深入江东后方，马良就没想过依靠荆州的援助，因此来之前做的准备相当充分。
比如吃生腥得虫病的病例，都是听华神医的徒弟：吴普樊阿两位大医所讲。
为了方便董厥等人给山越讲述，马良自己动笔写了下来，并配上插图，让即使是武陵蛮也能理解其意思然后转达给山越。
禁生水食的命令当然不可能全部完美传达，但这些不守规定最终导致病患临身的人，反而成了这条禁令最好的说明，于是山越头人们对马良更为佩服。
可以说马良来的这半年，山越人的日子是肉眼可见的在好转：
孩童青年可以不受瘴疠和水蛊虫的困扰。
青壮们可以用曲犁在农忙时细细耕作土地。
农闲时再根据马先生教导的沤肥之法，沤制能肥田的料物。
女子们也很是惊奇：这位马先生竟连纺织也懂！
马良传授了对荆州人来说简单，对山越人来说高明的纺织之术。
并“顺手”改进了山越的纺织机：这是专门拜托黄夫人所设计的。
纺织机简单好制，所织出来的粗布结实耐用。
山越头人们也终于放下了疑虑，见马先生必作揖不说，连带着对远方的刘皇叔也多了几分好奇和尊崇：
能遣派马先生不远万里前来襄助，真乃仁人也！
能令马先生这等心善之士奔走，必乃德人也！
但随着江东的正式出征，山越头人们心头便重新萦绕出了一个念头：
这位玄德公令马先生不远万里前来襄助，莫不是想让他们去与江东拼个你死我活？
而在都尊重马良为山越所带来好处的这个前提下，山越头人们干脆便找到马良，将疑问异常直白的提了出来：
“玄德公心系我等，可是为此事，欲求我等袭江东？”
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