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何雨柱一个人把盛放祖先牌位的大长木箱搬出来,取出木质的牌位,用布擦拭,按辈分大小从中间向两边摆放。
还有两幅先祖的画像,大人们称之为“影”,也高高地悬挂起来。
祭桌上左右各放一锡质的蜡钎,插上二十公分长的红蜡烛,中间放一个香炉。
后面摆上成对的水果、蜜供、一只炖鸡、一条红烧鱼和刚蒸好点上红点的大馒头等等,满满一桌子供品。
到了吃团圆饭前,何雨柱和何雨水都穿戴整齐站在两边,后面还跟着周国萍和周国安,这两人是李秀娘让来的,她对何雨柱说,自己真的不知道该怎么感谢何雨柱,以后周国萍和周国安也算是何雨柱的儿子女儿,毕竟两人的命都是何雨柱给的,所以一起祭拜祖先是最后的报恩。
何雨柱祭拜祖先,主要因为这是四九城的传统,他其实对祖先没有什么敬畏之心,毕竟自己不是真正的何雨柱,所以李秀娘让两个小子过来祭拜,何雨柱也就答应了。
供桌前放一个蒲团(垫子),点燃红蜡烛,每人手中点三支香,肃穆而立,满屋香烟缭绕。由何雨柱起,先把香插入香炉,然后趴在蒲团上,深深地以头叩地,再抬起来,双手合十,看一眼牌位,如此反复三次,方才站起来,然后恭敬侍立在旁。
何雨水第二,随后就是周国萍和周国安,依年龄大小学着大人的样子,也下跪磕头,脑袋像捣蒜一样,磕个不停,直到让何雨柱拉起来,才算松了口气。
祭祖这种仪式,四九城一直都在延续,有人说这不是迷信吗,那个时候不是一直打击,为什么还要做。
其实这虽然是祭祖,但是也是教导后代的这些孩子,要敬祖追远、孝先启后的思想品德。
孔子说:“礼养德”,祭祖仪式是咱们的礼仪,有良好的社会教化功能,使大家都懂得了感恩追始,饮水思源。而恪守伦理,也成为下一代人做人的准则。
祭祖之后,全家人动手一块儿包饺子。
李奶奶拌馅、李秀娘揉面、于海棠一起擀皮,何雨柱和何雨水带着两个孩子围着桌子连包带说笑。
何雨柱还把几个洗干净的铜钱,分别包在饺子中,声称只要是吃到铜钱者,每人奖励十块。
十块呀何雨水,于海棠,周国萍,周国安,那是齐齐的争先恐后。
随后一个个外形像元宝的饺子,一排排码放在盖帘上,何雨水和于海棠负责端着盖帘往厨房送,来来回回,一趟一趟,心里真高兴,也不知道为什么,虽然平时也吃饺子,但总觉三十晚上的饺子更香,更有意义。
如此忙碌的一天,终于到了晚上。
除夕的团圆饭,是要全家都到齐的,代表过一个圆满的年。如果有个别成员在外赶不回来,也要在饭桌上留个座位,摆上碗筷,当作此人在场。
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