“没错，就是佛教的护法神，诃梨帝母。”
“佛经上说，有一个罗刹魔女，生育了五百个孩子，被称为九子鬼母或者鬼子母神。”
“其原本是专食人子的鬼神，后来佛祖将九子鬼母的一个小孩藏了起来，鬼母为之心急如焚，当她像疯了一般找寻爱子的下落时，佛祖这才抱着孩子出现在她的面前，并对她说，失去自己的小孩会让她感到如此心痛，而鬼母吃了那么多的小孩，那些丧子的父母又作何感想呢？九子鬼母听了佛祖的开示，遂为之大彻大悟，从此投入佛祖座下，成为佛教的护法神。”
芭珠给的是佛经上的说法。而这个说法除了让曹玮和阿龙这些人嗤之以鼻之外，并不会有太多的感触。
他们是现代人，并且一个是坚定的唯物主义者，一个是新教徒。
两人都不会买佛祖的帐，所以对这么一通佛教故事的感想他们也和普通的信徒不同。虔诚信徒可能从这里面看到佛祖的慈悲和智慧。可这落在他们眼里，就是典型的狗拿耗子，多管闲事了。
拐卖、杀害儿童，搁在今天枪毙个几十回不过分吧。别说这个诃梨帝母是什么五百个孩子的母亲，杀人偿命本就天经地义。孩子多也不能成为她枉顾律法的理由。
性子如此之恶劣，几乎已经是到了不杀不足以平民愤的地步。结果佛祖轻飘飘的一句话就要给她脱罪？这算是什么。
从律法的角度上来说，这叫做逃逸，罪加一等。而帮着逃逸的，也应该负起刑事责任。别说什么佛祖有特权，搁在今天，也就是逮不到他。真要是能逮到他，你看你能不能在法院被告席上看到这一位？
只当这是个笑话，曹玮和阿龙都没有把这所谓的佛经说放在心上。他们更在意的是现实，也就是那个大祭司的手段是怎么和这个诃梨帝母扯上了关系的。
而对此，芭珠是这么说的。
“传说当年老祖宗曾经得到过佛陀的亲传说法，获得了诃梨帝母的庇护，从而有了能驱使罗刹鬼子的能力。”
“而老祖宗死后，他把这本事流传了下来，以至于每一代大祭司都可以如他那般，驱使罗刹鬼子为自己所用。”
“不过这罗刹鬼子不是凭空召来的，而是以魔法祭炼出来的。每一代大祭司都会寻找不满十二岁的惨死婴孩，在老祖宗的灵前以鲜血祭炼，进而将这婴孩的尸骨祭炼成凶恶无比的罗刹鬼子。”
“罗刹鬼子一旦炼成，能飞空无形，遁入阴影。力大无穷，生撕虎豹。最好生啖血肉，每每驭使都要饱餐才肯返还。这是大祭司最厉害的手段，常人根本无法对付这样的怪物。好在，罗刹鬼子也不是无穷无尽...”
“这东西祭炼不易，三年一小祭，十年一大祭。从老祖宗至今，好像也不过才祭炼了十来个。但这东西越是
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