2)第45章 有了面包,还需要马戏_艾泽拉斯文明:开局大金字塔
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  象征,后世出现的“白银之手骑士团”,命名由来便出自于此。

  这样一位为人所熟知的伟大守护者,可以说是最适合进行艺术塑造了。

  在这出戏剧的编排中,李德示意威廉对其他人物都可以模糊化处理,只要能体现出反派的邪恶、凡人的危难和提尔的伟大便可。

  这也就是戏剧艺术独特的魅力所在,客观的还原真相对它来说不是必要的,只需在视窗化的舞台上,塑造出深入人心的人物和经典的台词,就足以打动人。

  像什么洛肯堕落的细节、诺甘农圆盘、其他守护者的结局……这些历史都还在尘封当中,现在就出现在凡人世界中并不合时宜。而且也没必要都堆砌出来,给观众增添理解负担。

  甚至于为了更加打动观众,在故事里跟随提尔的凡人角色也经过象征化处理,把巨魔和地精也加入在了其中。

  对此塔克希罗一度表达着不满,他认为李德这是在歪曲历史。

  李德倒是坦然的主动承认了这一点,但同时他的理由也很充分:宏观的说,提尔当初的牺牲,不能片面的看待成是对那些泰坦造物的恩情,而是为了这个世界的和平而牺牲。

  关于这一点,李德还真不是无的放矢。在守护巨龙的起源之战中,扭曲的始祖巨龙迦拉克隆危害这个世界时,也是提尔首先站出来,带领着五位始祖龙守护了世界的安全。便是在那一战,提尔的手被迦拉克隆咬断,这才在战后打造了义肢,便是那只著名的白银之手。

  而且李德更加坦诚的对塔克希罗说,戏剧并不是历史,主要目的是传播一种价值。如果戏剧不够优秀,传播的价值不能为世人所接受,自然也就会在时间中消亡。

  或者这部作品足够优秀以至于留传后世,那么在历史细节上的谬误,也可以大方的被人指出来,供大家批判和讨论。

  而在不断讨论的过程中,历史的真相也自然会被说清,同时这部艺术作品也能得到一个公允的评价。

  到那时,这些都会成为文化艺术的一部分,文明的一部分。

  李德的话最终说服了塔克希罗,不过随后又出现了其他不一样的声音。比如像诺格弗格和安格嘎古,他们都认为戏剧是虚假的,除了供人一乐以外没有任何用处。

  尼布尔没有表态,这是因为他作为李德的门生,出于情分上的考虑。但是默许了安格嘎古说出这样的言论,也能表明他的真实想法。

  在尼布尔看来,眼下正是备战的关键阶段,老师应该把更多的精力放在重要事情上,而不是什么无关紧要的戏剧。

  所有人都认为这东西没用,李德说它有用。

  只有李德清楚,在另一个时空中,这东西发展出了成熟的叙事结构,被冠以“软实力”之名,成为了和平演变战略的一部分。

  李德并没有做过多

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