为了寻找这匹孤狼,周先踏上了柳梢的大越野。
同行的还有鬼妹。
鬼妹是个技术宅,平日里最喜欢做的事情就是蹲在办公室用电脑远程协助队友破案,这一次不知道为什么,她软磨硬泡,非要和两人一起出外勤当电灯泡。
路上,周先开始解释自己为什么把目的地选择为土地庙。
“观音娘娘的画像不同于普通的祭祀用品,它是有特定的需求人群的,销量不会太大。”
两女齐齐点头。
华国人讲究的是实用主义,就连烧香拜佛也是一样,很少有人一生都是某个神仙的狂热信徒。
过小年请灶王爷,过大年倒贴福刷门神,正月十五了逛城隍庙,平日里也祭拜祭拜自家祖先和玉皇大帝。
当然,有子女出国留学的时候,外国的神仙也可以进贡进贡。
而观音娘娘,只有在大爷大妈祈求子嗣的时候才会有些存在感。
“三羊观也好,城隍庙也好,都是龙安比较有名的宗教圣地……你们可以想象,它们附近的祭祀用品商店,会有多少。”
不用多想,柳梢就知道这两处位置,外面会是个什么样的盛况。
一般的祭祀用品商店,经营的商品只有在特定节日的时候才会大卖,就算那几日生意很好,一年下来就赚不了多少钱。
除非有位置一年四季都可以卖出这种祭祀商品。
庙宇和道观外无疑是很好的选择。
实际上,任何一家有店名气的宗教场所外面,常常是各种祭祀用品商店扎堆,有的地方甚至形成了这样的商业一条街。
“我们手里的这张观音娘娘的画像,材质很差,线条粗犷,造型也不完美……完完全全是私人作坊粗制滥造的出来的。”
这样的东西,在城隍庙和三元观外面完全没有任何竞争力,稍微有些诚心的信徒都不会购买它。
“土地庙那边倒是很受欢迎。”
一方土地养一方人。
可以说,土地老爷是华夏大地上最接地气的神仙了,把时间线往前移动几十年,你会在华国的任何一处乡野田地里看见土地老爷的身影。
即便是这个科技无比发达的时代,你走在城市下面的小镇上,时不时也会发现这么一栋建筑。
它大概半人高,水泥随便搭四面墙,盘个尖尖就完事了,走近一看,你会发现龛堂里摆了个慈眉善目的老爷子雕像,雕像前燃了三柱香,供奉着一些皱巴巴的时令水果。
这就是土地庙了。
土地老爷的雕像,造型各异,大小不定,你只要摆上就是有诚意,香也不需要多贵,数量够了就行,至于水果,更是丰俭由人,洋气点的苹果香蕉可以,条件不好点的弄上几个大枣也没有问题。
土地庙,可以说是不少乡间老爷老奶最基础的精神寄托。
自然,存在于它附近的祭祀用品商店,顾客也只能是这些贫寒的乡间老人
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