眼看这天边的夕阳渐渐落下，少女将视线从脚下的城门移回到自己手中的古卷上。
古卷并不厚，由厚实的木浆纸装订而成。柔韧羊皮做成的封面上烫有三个厚重的大字——
——《商君书》
对于东大陆5大学派中的“法家学派”来说，这本书堪比圣主教徒手中的《圣经》，是所有帮众每日都要研读的精神食粮。
“疑行无成，疑事无功”
“君亟定变法之虑，殆无顾天下之议之也。且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。”
轻声默念书中两句古言，宫装少女所有所思。
将这本薄卷翻阅了数百次后，她对其中蕴含的含义，已经了熟于胸。
（行动迟疑一定不会有什么成就，办事犹豫不决就不会有功效！）
（国君应当尽快下定变法的决心，不要顾用天下人怎么议论您。何况具有超出普通人的高明人，本来就会被世俗社会所非议，独一无二见识思考的人也一定遭到平常人的嘲笑...）
啪的一声轻响，少女合上手中古卷，望向脚下熙熙攘攘的异族人群。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”
“导师说的并不错！”
‘帝王体恤人民，人民拥护帝王’根本就是不可能存在的事情。愚民如同圈养的猪彘，只知道服从于自己的贪欲，不知疲倦的吞噬一切。
待到终于因腹胀撑死，他们还会反过来怪罪帝王统治不利！
真理...永远掌握在少数人手中。杀戮少量同胞，却可以让更多族人从乱世中存活。
这就是我法家之道！
乱世用重典。
这五个字可以最为妥当的形容此时的东土大唐。
唐国的君王绝非昏庸无能之辈，即便抢夺儿媳入阁，崇信奸佞的唐玄宗李隆基，他在年轻的时候也曾有过开创“开元盛世”的壮举。
安史之乱发生后，天下动荡，藩镇割据。整个国家如同一个从高台上摔落的陶罐，似乎即将分崩离析。
代宗，德宗两位皇帝都是世间罕有的明君。他们双双看清楚，唯一能够解救这个国家的办法只有两个字——削藩。
将藩镇的权利重新归于朝廷，重塑中央集权。
如此，就可以改变帝国将本已不多的资源，频繁用于内耗的局面。
东土大唐是个没有宗教集权的国家。圣主教尝试了数百年后，终究也没有形成气候。至于拜火神教，更是因为与阿拉伯帝国及其藩属国的交恶，沦为人人喊打的叛乱份子。
此时在东土大唐内占据统治地位的，依旧是从战国时期传下来的6大学派。
儒家学派，阴阳学派，纵横学派，法家学派，道家学派与墨家学派。
儒家学派起源于于孔夫子，擅长礼制，仁政，与道德教育。
因此，从“儒家学派”中走出的人大多是首府名仕。
儒家导师们认为
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