沈溪的道理很充分,我心里有一些浅薄的愚见,怕说出来让提学您不满,所以想先听听您的意思,这是我为了多跟您老学习。¥f。¥f我这也是先跟您老打好预防针,告诉您我的意见都很平庸,免得您老太高估了我,对我的见地寄望太深而失望太大。
胡为潘挑不出毛病来,他只能对苏葵行礼道:“苏提学,这后生太过无礼,您别理会就是。”
苏葵摆摆手道:“此子所言甚为有理,格物因心而有不同,需博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。但今日乃是本官问尔等格物之理,无须将己见相告,你且将自身之所察相告,就算愚浅,本官也不会怪责。”
在场的学子不由暗自生气:“这小子,大言不惭反诘提学大人,提学大人不但不见怪,好像还很欣赏这种求学精神,现在只是让随便说两句,这是多么好的机会,怎没摊到我身上来”这时候他们浑然忘了刚才是谁一个个尽量回避,免得被苏葵指到自己头上。
沈溪这才施礼道:“学生愚见,从方桌之上,格其理为平。”
苏葵打量方桌,微微点头道:“何为平”
“平,乃立足之稳;平者,其身正也。子曰,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。为官者如此,为人师表者,致学者,同为此,其身不正,安以育人”
沈溪语速不快。但铿锵有力,好像每个字都是他所深思熟虑过的。而且他的中心思想是“身正令行”,这是论语子路篇的内容,我拿大圣贤的话作为论题的中心思想,同时说明这只是我的一些浅见,你可以说我议得不好,但不能说不对。因为质疑我就是质疑圣贤。
苏葵听到之后。微微点头:“道理有之,但未免偏颇。很好。”
虽然他批评沈溪的格物有一定“偏颇”,但最后也说了“很好”,这说明他对于沈溪的这番格物还是很欣赏的。
在沈溪得到表扬坐下之后,旁边人都有些愤愤不平:“这他娘的说的是什么鬼道理,让你格桌子,你居然格出个平,还身正令行,这些话让我说绝对能说一筐来”
“还有谁格物其理”
苏葵脸色好转许多。环视在场诸人。
有了沈溪这个良好的开端,等于是给众生员提供了榜样,现在只是让你“格物”,没让你一定要穷其至理所尽。
如此一来。等于是把一个哲学题目,降到了科举考题的层次,只要围绕桌子这个中心随便议论两句就行,你沈溪可以,我们也同样行
想得容易,但说起来做起来可就难了,沈溪最开始就已经奠定“平”和“立足之稳”的基调。你把这张桌子翻过来,也找不出更多的大道理,只能依样画葫芦,跟着沈溪的论调走,不过在阐述上稍微变化一下。
几个人下来,苏葵便听明白了,这些人不过是拾人
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