种师道听得郑智话语，听得郑智自称“乱成贼子”，气得手都在发抖，开口说道：“郑智，你岂可染指于鼎？宝器之重，岂是为人臣子所能觊觎的？”

　　郑智知道种师道是那最正统不过的士大夫，所以面对种师道，郑智自己下意识便自嘲一句“乱臣贼子”。其实郑智面对种师道也是有些心虚的，种师道对于郑智的恩情自不用说。所以郑智听得这一问，脑中还在组织着应对的语言。

　　种师道不比童贯，童贯是无可奈何，也有面对夙愿不成的心如死灰。

　　郑智犹豫了瞬间，种师中却是先开了口道：“王侯将相宁有种乎？”

　　这个世界，无数的文明种族国家。只有中国有“王侯将相宁有种乎”这么一句来自底层百姓的反抗之语传承了两千多年。两千多年来从未听说过有西方人说出一句“国王大公宁有种乎”，国王大公历来都是有种的，千年不变的种。

　　“染指于鼎，乃狼子野心，世人岂会容忍？”种师道大呼一句，双目圆瞪。

　　郑智听得种师道的话语，脑中准备的应对之语已然抛诸脑后，开口答道：“相公，染指于鼎之事，结局如何？”

　　种师道闻言一惊，哪里还不知道郑智说的什么意思。

　　染指于鼎这个典故，来自春秋时期的郑灵公与公子宋的故事。公子宋有一项技能，只要附近出现美味佳肴，食指便会不由自主的抖动，这也是“食指大动”的成语由来。

　　有一天公子宋到王宫觐见郑灵公，食指又不由自主的抖动，进去之后发现是楚国人送给了郑灵公一只巨大的甲鱼，正在烹煮。

　　郑灵公知道公子宋最爱美味佳肴，便故意给在场所有人都分食甲鱼，就是独独漏了公子宋，故意让公子宋出丑。

　　公子宋看得所有人都吃得津津有味，唯独自己没有，嘴馋之下，忍无可忍，见得郑灵公面前的鼎内还残留了一些汤汁，便忍不住把手指伸了进去，蘸了一些汤汁放在口中尝一下。

　　公子宋的动作显然是逾越了，那鼎也只能是郑灵公的食器，乃是国家地位的象征，旁人是没有资格用的。但是公子宋却用了。便是染指于鼎。这个词语多用来形容狼子野心之辈。

　　郑灵公大怒，便要杀公子宋。但是这个故事的结局是公子宋直接把郑灵公给杀了。郑灵公就因为这件事情，死于公子宋的剑下，在位不到一年。

　　种师道自然知道这个典故，听得郑智的话语，已然听出了决绝之意。种师道颤抖说道：“郑智，你便是不顾生灵涂炭，山河破碎。要以天下百姓之命作为脚下之阶？”

　　郑智摇了摇头道：“百姓之命，自不可枉死。这天下，也只能是越来越繁荣兴盛。我心中之想，并非只是为了争夺这个天下，更不在于功成骨枯。相公且看，看看将来会是如何一个朗朗乾

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