斩却“三尸”,助“证道成圣”。
此时,作为“大天尊”即“混元大仙”,其“内宇宙”又有了新变化。“混元大仙”即“混元散仙”已拥有“法则圣域”,可如“道器”、“圣宝”、“先天至宝”一般,在“斩却三尸”时帮助本尊封印“善尸”。“混元道祖”即“混元真仙”能拥有“法则圣界”,可成功封印“恶尸”。其实,“混元金仙”已成功斩却“二尸”可算“准圣”,但唯有具备“法则道域”才能斩却“执尸”。
“执尸”也就是“本我”,乃“混元金仙”之“执念”所化,若无“空间道宝”或“空间圣器”进行成功“封印”,便会反客为主并反噬“本尊”,还不能将“执尸”杀死,否则,“本尊”也会魂飞魄散,不入轮回。因此,对待“执尸”,除了好言相劝,许以重诺,让其自愿脱离“本尊”而前往“虚无空间”,便只有用分裂“命魂”之法,将其强行剥离并封印到“法则道域”中为我所用。
“高阶仙人”一旦成功“斩却三尸”并修成“准圣”即“大觉金仙”或“佛陀果位”,就会拥有“天道圣域”,即体内的“大千世界”中已经初步演化出“三千天道”与“一元法则”之力,但并不能理解这“三千天道”和“一元法则”之“真谛”,还须顿悟。
当“准圣”即“大觉金仙”能深刻理解完“三千天道”和“一元法则”之“真谛”后,便成功进阶到“法则圣人”境界,故“圣人”也被“修真界”尊称为“混元无极大罗神仙”。此时,“法则圣人”能拥有“天道圣界”,法力外放后,“圣人之下皆蝼蚁”!
若“法则圣人”能同时领悟多种“法则”并使之在相生相克中互相融合成“天道真谛”,便能进阶为“天道圣人”,则其意志可左右当前及其以下界空各平行宇宙诸天万界。此时,其“内宇宙”已进化成“大道圣域”,可“演化混沌”,避免被“天道”同化。
当“天道圣人”能完全领悟“三千天道”和“一元法则”之“生克”并从中推演出“混沌法则”与“造化法则”之后,便能不惧怕“三千天道”和“一元法则”对自己的无情“同化”,使自己的“元神影像”能自由出入“命运长河”,而不至于“合道消失”。
借助愈发强大的“大道圣域”之力,“天道圣人”可以采用“以力证道”、“功德证道”、“强行突破”三种方式,来试图冲击“大道圣人”境界,只要不被“三千天道”和“一元法则”之力编织成的“两界大禁制”磨灭,吸收,甚至同化,就很可能成功进阶为“大道圣人”,并借此飞升上界,即“宇宙天外天”。此时,“大道圣人”之“内宇宙”已进化成了“大道圣界”,可演化无极。
就好比邹君
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