何谓内贼？”答曰：“内贼亦有五：仁、义、礼、智、信是也。”闻者变色，更洗耳恭听。“仁为首恶。所谓博施广济，要真那么做，尧舜也受不了。我在神前立过誓，永不妄行一善。这样一来，省却多少挥霍白费的冤枉钱。匹夫仗义行侠，威风是一时得逞，然而倾家荡产，到头来也是自受其苦。我想得干脆，见利忘义，落得一生享用。至于礼尚往来，古人也太不怕麻烦了。我的宗旨是来而不往，先占人便宜。智慧这样东西是造物主最忌讳的。有智慧的人必至空乏贫穷，所以我一辈子只求糊涂混沌，这样便可常保中庸，常守清福。信用如果真去履行，千金一诺，那更没甚用处。不妨口头上非常慷慨，内心存着机巧，让天下人都知道我是个没有信用的人，那样永远也不会有人登门造访，麻烦请求。此五者即是我除这五个内贼的要诀。精而明之，不爱脸，不好舌，不惜廉耻，不顾笑骂。长此以往，则百万之富，简直易如反掌。”闻者无不绝倒。

　　陆承启知道，徐崇光讲这个故事，其实只想说明一个问题，如果放纵商贾，那商贾就是万恶的，破坏儒学的，那大顺的根基就不在了。这和后世的《资本论》，倒是有些相似，异曲同工。

　　可陆承启的执政理念是什么？无农不稳，无工不富，无商不活。陆承启隐去了无工不富，就是为了布局工厂作坊，想要集约化生产。大批量生产出来了，那得卖出去才行啊！不卖出去，拿什么给工人发工资？

　　这三个理念，缺一不可。农业生产，在这个时代，太不稳定了。一旦有个什么天灾**，颗粒无收那是常有的。朝廷要赈灾，也需要钱银，需要粮食不是？

　　农业不稳定，作坊也跟着受累。除了皇庄开设的工厂以外，其余都是些小作坊。最大的，估计就要数长安城外的印刷作坊了，雇佣工人超过了一百，算是“资本主义萌芽”了吧？虽然没有出现蒸汽机什么的，不过大顺可是有大纺车的，好像比什么珍妮纺织机也差不了什么。在幽州的那个棉纺厂，也是用这种水转大纺车，只需要两个人照看，一天一夜便能纺出一百斤棉花来，效率还是不错的。陆承启记得，后世教科书上的那台珍妮机，不也是八锭而已，而且也还是手摇的而已。这个水转大纺车现在已经增加到五十锭了，而且还是水力的，珍妮机什么的，在这个面前已经是渣渣。

　　至于商业，先前是粗放式地管理，由市场支配。但陆承启是过来人，知道这样的经济很容易进入极端，需要有引导才行。陆承启也是顺应了市场规律，先是提升了从商者的信心，然后再加以规范。不然的话，在这个伦理纲常为主的国度，商业是很难发展起来的。

　　“看来，还是得

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