，一开始也不存在欺压吧？

　　要知道，当年中原堂口对待倭国等蛮夷的态度就是来者不拒，去者不追，愿意来称贡、学习的任其来，不愿意称贡、学习的任其走，离欺压这两个字可是差了十万八千里。

　　然而倭国最开始是就跟大唐呲牙，直到白江口被打老实，后来又跟大明呲牙，直到某个不愿意透露姓名的怕老婆总兵狠狠的收拾了他们一通才算老实。

　　事实上，几乎所有的国家都是畏威而不怀德，纵然是中原堂口本身的百姓也同样存在畏威而不怀德的情况。

　　也正是因为知道这一点，朱皇帝才会打算现在就彻底拿下新南威尔士，而且是打算让以王子轩为首的那些商人们冲锋在前，等他们抢下一片地盘之后再让大明的军队动手。

　　因为王子轩他们先动手，他们就能够得到开疆扩土的荣誉，能够吃到一大块肥肉——说白了，朱皇帝就是打算把王子轩他们竖立成典型，引动其他商人效仿的同时，王子轩他们也会站在开疆扩土的立场上思考问题，而不会产生类似于马放南山的想法。

　　将这里面的道理大概的跟朱简煐同学说了之后，朱皇帝又莫名其妙的问了一句：“咱问你，你觉得咱们大明乃至于历朝历代，靠的法治？还是人治？”

　　朱简煐同学微微一愣，迟疑着答道：“自父亲立国以来，时时刻刻都在推行以法治国，咱们大明当然该是法治，只是再完善的律法，终究还是要靠人来执行，因此，咱们大明其实跟历朝历代都差不多，靠的都是人治？”

　　只是在回答完朱皇帝的问题后，朱简煐同学又觉得有些别扭。

　　因为朱皇帝的这个问题实在是太过于坑人，无论怎么回答都没办法绕开人与法之间的关系——律法要依靠人来执行，而人也同样要以律法做为准绳，两者谁也离不开谁，又怎么可能单纯的说是法治还是人治？

　　然而让朱简煐同学没有想到的是，朱皇帝却只是笑着摇了摇头，然后又莫名其妙的问了一句：“那咱再问你，历朝历代都设置个礼部是干什么的？为什么咱们大明同样也设置了礼部？”

　　被朱皇帝这么一问，朱简煐同学顿时更加懵逼了。

　　自北魏始置礼部再到隋朝以后成为六部之一，礼部便一直都是掌管五礼之仪制及学校贡举之法，下辖礼部司、祠部、膳部、主客四司，分掌礼乐、学校、宗教、民族及外交之政，其后历代相沿不改。

　　那么问题来了：礼部的事儿，跟大明究竟是靠人治还是靠法治又有什么关系？

　　就在朱简煐同学一脸懵逼的时候，朱皇帝却笑着说道：“历朝历代，乃至于咱们大明，其实都不是单纯的人治，也不是单纯的法治，而是礼治。”

　　朱简煐同学略有不服，说道：“昔汉时宣帝曾有言：汉家自有制度，本以

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