“伪善!世人如羔羊,父神如牧者,祂以恩典养育我们,祂以仁爱宽厚我们,祂以文明教化我们,祂创造这片天地提供我们生活,祂带领着我们走向辉煌,祂是知能的父,能够满足我们的一切愿望,我们是祂可爱的孩子,只有伟大的父才会心意为我们考虑。”
“孩子们,想一想吧!父神是如何对待我们,我们所有的一切又是从何而来?是的,他是我们的神,同样又是我们的父,父爱疆,亦是私。”
使徒约翰和使徒马文慷慨激昂的说着,神色狂热比,仿佛用尽身的力气,用尽所有的思想和语言,都法描述父神的伟大。
信徒和天使们的目光逐渐变的非常坚定,多年以来建立的信仰,绝不会那么容易崩塌,唯有高呼父神的名字,用自身渺小的身躯,铸就一座宏伟殿堂,才能够彰显父神的伟大。
一时间,使徒约翰和使徒马文联手,硬生生抵挡住佛门愿力。
不仅如此,还开始发起反攻。
就如同佛门愿力能够影响信仰之力那般,信仰之力同样可以设法影响到佛门愿力,毕竟这都是聚集众生的力量为己用,信仰和愿望还是相差并不太大。
砰!砰!砰……一位位僧侣抵抗不住这种来自信仰之力的侵蚀,面上浮现挣扎的神色,于两种教义的冲突之下,心头升起一丝魔障,体内愿力开始不受控制的暴走,脑袋当场就炸成一团血雾。
“荒谬!”慧心菩萨及时挽救,如佛门怒目金刚一般,当场就是一声断喝,设法祛除信仰之力滋扰,定住一位位僧侣的佛心,随即体内涌出大量的愿力,端坐于白莲之上,光华万丈,开始弘扬佛法。
“佛曰:尔时有男女、尊卑、上下,亦异名,众共生世故名众生。众生皆平等,人与动物高下,因此,慈悲的对象不只是人,也包括一切有情众生。在一切生命都是平等的、都需要受到保护的思想前提下,佛教提出慈悲为怀,善待一切生命的观念。”
尔等邪魔外道,对待其他生命物种傲慢且偏见,自以为高高在上,放牧云云众生,纵人行凶,即便是打着光明荣耀的旗号,也是罪恶。于中杀生之罪,当堕于地狱、畜生、饿鬼。”
“阿弥陀佛,我等佛陀不以息怒迁怒一切有情众生,不以善恶决定一切有情众生,不以私欲掌控一切有情众生,只求平等,只求救世济人,只求一切有情众生能得大解脱。”
随着慧心菩萨的话,一种僧人纷纷稳定下来,神色肃穆,面目庄严,手持法器,口诵经文,高宣道:“南阿弥陀佛!”
一股庞大的愿力,在慧心菩萨的引导下,汇聚成众生洪流,撞击向天堂神国阵营所在的方向,此乃集众生愿力之大成,威力穷。
面对慧心菩萨如此强势发难,面对彼此教义之间的冲突,使徒约翰和
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