叛军诸侯以为，七藏一路杀神如麻，也才勉强够资格成为国师，却万万担当不起“万宗大圣师”的名号。

　　要做万宗大圣师，不说功彪万古，至少在德行和武功上，要压过两百诸侯身后的超凡教派。

　　而两百诸侯，又以三位叛帝为尊，也即是说，七藏起码得折服三位叛帝的国师。

　　夷地三足鼎立，卜氏蔚蓝朝进入王朝末期，定都夷都，位于夷地最南端，靠近玉海。

　　前朝后人建立的柴氏黄朝，首都卡萨科，位于夷地东方的破晓山脉。

　　夷地与斑马人混血种，波雄，建立的波氏橙黄朝，首都为北方的商贸镇。

　　北方的鸠格斯奈草原，还有夷地数千年的宿敌，斑马人部落。

　　一共四个国家，四个大皇帝。

　　卜氏选七藏为国师后，其余三国除组建“替天行道、匡扶正义”的诸侯联军，也各自选了一位国师。

　　斑马人的国师号称马力大神，一为斑马人老妪，即是强大的月咏者，也是一名苍白圣童祭司。

　　柴氏皇朝后人选择夜狮的大祭司为国师，号称“狮力大神”，精通血巫术，兼职黑暗术士。

　　商贸镇混血皇帝波雄，本身就是红牛阿昆的信徒，故而他的国师来自红牛神教，人称“牛力大神”，其职业为云空法师。

　　之所以叫这样招人恨的名字，也不是三为祭司在成为万人敬仰的国师后，得志便猖狂。

　　事实上，三帝选他们做国师后，别说两百反叛诸侯心中不满，同属同一阵营的其他超凡者也对三位大佬不服气。

　　他们甚至更愿意接受七藏成为夷地国师。

　　因为七藏杀的神灵多，多到让你不服都不行。

　　正是为了服众，三位国师才用自己信仰神灵的特征为称号，分别命名为“狮力”、“牛力”、“马力”。

　　所谓“大神”，并非指三位国师是大神，而是遥敬三位伟大的玉海天神。

　　红牛阿昆、夜狮、苍白圣童，都是夷地主流神灵，犹如厄索斯西大陆的红神拉赫洛。

　　对这三位大神，其他教派的超凡者即便有意见，也得憋在心里。

　　三位国师的命名方式相同，称呼也雷同，表示三方的地位也相同。如此，国师之间便不会再因名号起龃龉。

　　四大国师斗法的场地，选在夷都城外，垒土为台，拾级而上，一共九丈高。

　　高台之下，四位国师带领己方人马各据一边。

　　城墙上下都站满了围观者，皇帝诸侯，百姓军士，超过十万人，一起见证这万年一遇的盛世。

　　就连丹妮，也通过精神投影亲临斗法现场。

　　嗯，在夷都北城门，有工匠在城墙上修建木板与茅草的棚子，相当于VIP观众席，魁晰独占一个小包间。

　　比赛分文斗与武斗，一共六场，比赛科目由三位大神提供，然后七藏选择其中一项。

　　比如，牛力大神要与七藏比天气操控之术，提出降雨

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