1)第七十四章 “我也是爱国者”_越南1954
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  在对待生活在南北越的人民自由迁徙这一问题上,吴廷琰与越盟的态度是完全不同的。

  他希望南越的越盟游击队、越盟支持者和同情者走得越多越好,越快越好,最好一个不要留;越盟既希望依靠人口优势赢得两年后的选举,同时不想生活在北越的人大规模南逃,给越南人民和国际社会留下他们的信仰、制度和生活方式不得人心的印象,会想方设法阻止北越人南逃。

  吴廷俶是教廷任命的永隆教区大主教,与北越几个教区主教、神父和修士关系密切。北越的兄弟姐妹通过各种渠道向吴廷俶表示愿意南撤,同时为吴廷琰这个虔诚的天主教徒出任总理深受鼓舞。

  值得一提的是,在这个问题上兰斯代尔发挥了巨大作用。

  他手下的几个行动小组早在日内瓦协议签订前就开始造谣和煽动,称中国军队的一个师已入侵越南北部,袭击了一个村并强-奸该村妇女。北越人很直接地联想到中国国民党军1945年在越南干的那些烂事,担心越盟当权会导致中国人重新占领北越。

  这只是其中之一。

  刚过去的一个多月,各种离奇的谣言不断从西贡制造出来,然后利用一切手段散步到北越各地。比如利用农民迷信的心理,让人编了一本预测南北吉凶的历书,在北方各城镇出售。同时到处散布美国将在北越投掷原子弹的谣言,声称只有逃往南方才能避免与越盟同归于尽。

  为了给吴廷琰构建执政基础,天主教徒是煽动的重点。把“耶稣业已南下”、“圣母玛利亚已离开北方”等口号喊得尽人皆知。

  当然,越盟也没闲着。

  他会“心理战”,越盟有“宣传战”,在北方农村散布“美国要在越南推行新殖民政策”、“美国人身上带有病毒”、“美国要炸死毒死越南人”等谣言。在南方农村加紧土地改革,利用撤往北方前的最后一点时间把土地分给农民,给吴廷琰政府接管农村制造麻烦。

  总之,越盟不会允许北越天主教徒顺顺利利南撤。

  李为民关于组织“越南青年联合会”与“华青会”学生一起去河内海防当志愿者,协助难民南撤的提议毫无疑问地获得吴廷琰和吴廷瑈支持。因为多去些人才能与混入难民中的越盟分子作斗争,才能展开“反宣传”,才能确保那些难民不受蛊惑的坚决撤到南方。

  因为等“越青会”秘书长范文伦和“华青会”理事长何天明,出发时间整整耽误了一个半小时,法国空军运输机一架接着一架起降,越南国军总参谋部调给难民委员会的C-47运输机只能在停机坪上等。

  “流量管制”,没办法的事,谁让人家拳头大,人家说了算呢。

  李为民一点都不着急,跟安德森教授研究完抵达河内后该怎么做,又跟一脸歉意的机

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