随行。虽然小说伍封与妻妾常常同路同车而行，是我对一些俗礼的

　　有意忽略，但未必是不可能的。

　　春秋时的男女丑闻是极多的，其影响政事的才会见诸史书，以史书所载之多，可以推测

　　当时绝对没有后来森严之极的男女大防。譬如田恒故意“选齐国女子长七尺以上为后宫，后宫

　　以百数，使宾客舍人出入，后宫不禁”，他死时，“有七十余男”，生女还不知有多少。若非当时

　　的社会没有后时的贞节概念，田恒绝对不会用这种方法来壮大田氏一族。

　　所以，小说伍封与妙公主私定终身、与众女的自由恋爱绝非没有历史依据。

　　春秋战国之时，女人是可以拿来赠送赏赐的，运气好的被赏赐给下属为妻妾，运气不好的

　　便是奴婢侍姬，卿大夫之间互相索要、赠送女人的事常见得很。最骇人的是齐相国庆封与大夫

　　卢氏两家，妻妾互不为禁。

　　有时候为了抢女人，常常酿出影响政局的祸事。前所说的夏姬便是如此，还有楚王闻

　　息侯夫人息妫之美，索性灭了息国，将息妫抢了去立为夫人，号称桃花夫人，生下二子先后为

　　楚王，幼子为楚成王。楚平王因抢了儿子的新妇，以致逐杀太子建和伍氏一家，伍子胥奔吴，

　　十余年后攻入楚国，鞭尸报仇。国君如此，卿大夫亦然，宋国太宰华督见司马孔父嘉的妻子魏

　　氏甚美，设计杀了孔父嘉，连宋殇公也死于乱，魏氏自尽，孔父嘉之子木金父被家臣抱着逃

　　到了鲁国，其世孙便是孔子。

　　一夫多妻是定制，但那时候并没有“三妻四妾”的说法，妻妾的地位分得很清楚，嫡妻只有

　　一个，其次是媵，然后是妾，妾媵不限人数，至于姬婢便不在妻妾之列了。

　　现代人的历史小说常常时有意忽略此事，写成一夫一妻，这是不合历史习惯的，尤其在

　　春秋战国女权低下的时候，如果古人有知，必定会讥笑作者之无知了。

　　贤如孔子，也说“唯女子与小人为难养也”。像伍封这样爱护、善待甚至重用女子的人，当

　　时可能是没有的，即使有也应是微乎其微，我想，这只能在小说才能见到吧。

　　伍封对女子并不大守礼，因为他没有受过后世有关“男女大防”的教育，何况以当时的环境，

　　作为贵族来说太容易得到女人。其实也可以将他写得如理学家心目的君子，但那样太不合乎

　　当时和环境，也不合乎伍封的性格。

　　7、夷人

　　春秋战国之际的夷人除了齐东莱夷之外，还有淮北沿海的夷人，统称夷，小说为了方

　　便，只写了齐东的夷人。至于族的名称是来自于《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等

　　史籍。小说对各族的写法各有参照，譬如倭人便象是日本人，乐浪人、高丽人较似朝鲜人，

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