胡就去买火车票了，几人准备先回北京，完了再去内蒙古鲁王城找蛟女换夜明珠。现在已经是秋天了，南方还无所谓，但北方天已经见凉了，不快点话怕是有罪受了。

　　就这样，四人又在云南呆了一天便坐上火车返回了北京。又是两天多的旅途把四人折腾了个够戗，回到北京不得不休息了一个星期。四人每天吃了睡，睡了吃的和猪都有的一比了。当然几人没事还探讨了不少神神鬼鬼的事，尤其是金大牙，现在比王胖子都痴迷，已经开始研究起

　　修真成仙的法门了。也不知道他从哪打听到的土办法，天天晚上天一黑就坐在床上喘粗气。不过拿老金的话来说，这叫吐纳，他这是在吸收日月精华修丹呢。

　　孙为民看着金大牙这个痴迷劲暗笑不已，心想，

　　修真养丹哪那么容易，道家之中的丹鼎派走的就是

　　修真养丹的长生成仙之道。可以说不问世事，一心修练，他们追求的是不死，也就是想得永生。佛家言道：有生有灭，故不生当可不灭。所以，佛家寻找“不生”，也就是涅磐。道家走的另一条路，道家觉得，人从生到死，是一个过程，如果能反其道而行之，找到根源，然后得到这个根源，固定这个根源，然后，将识神与它合二为一，就能长生于世。这个根源，固定化，就是丹。有的人以为，得丹就可长生成仙，其实得丹还离长生有一段距离。

　　说白了，佛家追求生死循环，因果报应，讲究修德不逃避生死。而道家追求返璞归真，寻根得本成就永生不灭。两家相比之下，佛家更容易被世人接受，毕竟人的生命是很短暂的，在短短的一生之中又有几人能做到凝丹成婴的地步呢？所以更多人愿意去追求一个美好的寄托给自己，求个来生宿愿。这也是为什么佛家比道家兴盛的原因。

　　两家所追求的意境不同，所有行事上也就产生的差别，佛家讲究接受和忍耐，不愿打破生死循环的天道，所以佛家高僧很少会出来参与阴阳两界的事，只是在人死后做法超度为阴魂求个好归宿。而道家讲究反行和抗争，相信人力尽之既能胜天反行，回到永生不灭的本源。所以道家的阴阳先生经常流与尘世和阴曹之间，尽着自己的努力去改变一些东西，帮人观风望水改变着人们的命运，这就是道家和佛家的区别。

　　说到丹鼎派的

　　修真之术，其实就是聚气之法，人的身体就如太极图中所示，有阴阳两极，而这两极体现在人的身体里就是肾。肾是人身体上第一个形成的器官，故道家认为，道虽不断演化，包含天地万物，在人的身体都是从肾开始，故肾是寻根溯源的根本。阴阳讲究，左为阴右为阳，说的就是左肾为阴元，而右肾为阳元，这就是阴阳两极在人身上的体现。

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